30.Jaathi Nirnnayam-poem by Sree Narayana guru

1
മനുഷ്യാണാം മനുഷ്യത്വം
ജാതിര്‍ഗോത്വം ഗവാം യഥാ
ന ബ്രാഹ്മണാദിരസ്ത്യേസ്യൈവം
ഹാ!തത്ത്വം വേത്തി കോऽപി ന.

2
ഒരു ജാതി ഒരു മതം
ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്
ഒരു യോനിയൊരാകാരം
ഒരു ഭേദവുമില്ലതില്‍.

3
ഒരു ജാതിയില്‍ നിന്നല്ലോ
പിറന്നീടുന്നു സന്തതി
നരജാതിയിതോര്‍ക്കുമ്പോ-
ളൊരു ജാതിയിലുള്ളതാം.

4
നരജാതിയില്‍ നിന്നത്രേ
പിറന്നീടുന്നു വിപ്രനും
പറയന്‍ താനുമെന്തുള്ള-
തന്തരം നരജാതിയില്‍?

5
പറച്ചിയില്‍ നിന്നു പണ്ടു
പരാശരമഹാമുനി
പിറന്നു മറ സൂത്രിച്ച മുനി
കൈവര്‍ത്തകന്യയില്‍

6
ഇല്ല ജാതിയിലൊന്നുണ്ടോ
വല്ലതും ഭേദമോര്‍ക്കുകില്‍
ചൊല്ലേറും വ്യക്തിഭാഗത്തി-
ലല്ലോ ഭേദമിരുന്നിടൂ.

Jaati Nirnayam (A Critique of Jaati)
Written by SreeNarayana Guru in 1914, this work deals with the concept of jaati (casteism). Its first verse is in Sanskrit and the remaining five are in Malayalam. Translated into English by Guru Muni Narayana Prasad.

1.
ManushyaaNaam manushyatwam
Jaatir gotwam gawaam yadha
Na braahmanaadirasyaivam
Ha! tattwam vetti ko api na.

Humanity marks out,
Of what species humans are,
Even as bovinity
Does with cows.
Brahminhood and such
Do not do so in this case
No one does realise, alas!
This apparent truth.

2.
Oru jaati, oru matam, oru Daivam manushyanu
Oru yoni, oraakaaram oru bhedavum illatil.

Of one kind, one faith, one God is man,
Of one womb, of one form
Difference herein is none.

3.
Oru Jaatiyil ninnallo pirannieedunnu santati
Nara jaati ito orkumpol oru jaatiyil ullataam.
Within a species, does it not,
Offspring truly breed?
The human species, thus seen,
To a single species belongs.

4.
Nara jaatiyil ninnatre pirannieedunnu vipranum
Parayan taanum entullatantaram nara jaatiyil?

Of the human species
Is a Brahmin born
As is a Pariah too.
Where is caste difference, then,
Amongst the human species?

5.
Paracchiyil ninnu pandu Paraasara mahaamuni
pirannu mara sootriccha muni kaivarta kanyayil.

Of a Pariah woman
Was born the great sage
Paraasara in bygone days.
And even the sage who
Condensed the Vedic secrets
Into great aphorisms,
Was born of the daughter
Of a fisherman.

6.
Illa jaatiyil onnundo vallatum bhedam orkukil
Chollaerum vyakti bhaagattil alle bhedam irunniduo?

Species-wise, does one find,
When considered,
Any difference between man and man?
Is it not that
Difference exists apparently
Only individual-wise?